嗯，两三天前写的一，有点忘了。
反正我就记得这一章的主题好像是要讨论有用无用。
老子也说过有用无用这个话题，特别是庄子写的，庄子里面有很多讨论有用无用这个话题的一些文章。
总的来说就是他们认为有用是不太好的。
因为你有用就会被用，就会对你造成损伤。
这和世人的观念理念大相径庭。
因为如果你被一个人骂是无用之人，那么你会很生气，委屈，自责等等。
但是你如果说老子庄子是无用之人，那他们估计会挺高兴的，还会谢谢你，真是谢谢你。
笑死我了。
庄子写了好多文章表明无用才是最好的。
里面太多例子了，我也记不太清，总而言之就是。
树木因为空虚腐朽不能用，而避免了遭受砍伐之灾祸。
所以才能生长很多很多年。
有用的木材全都被砍伐或者培养起来，到了合适的就会被砍伐。
一个人身体残疾到都长得跟不像人似的，就因为这样，他没有被拉去当大兵。
战争结束后，国家还给他发残疾人补贴。
所以说我们可以由此看到老子庄子的某些思想是有避世的倾向的。
嗯，那你说有用它好不好？
这个，我觉得，看个人取舍。
你想成为有用之人也挺好，你想成为无用之人也挺好。每个人都有每个人的活法嘛。
就像叔本华说的。活着，也让他人活着。
允许他人用自己的方式为世界创造出价值。
这是在哲学理念上来说，你的选择是没有错的。然而对于现实中的我们来说，我们更应该发挥自己的主观能动性去为世界和社会创造价值，为我们的国家建设增添自己的一份力。
就像你去选择当文科生或者当理科生似的。
都行。
你说我文科生理科生都不想当，我就是不想上学了。
也行。
你影响的是自己家人的一些财富感情之类的。
别给社会搞事儿就行。
在红尘之中摸爬滚打也行。
体验体验感情，体验体验痛苦，体验体验喜怒哀乐。
想要看透这些喜怒哀乐现象背后的本质，突然间就想学习了。
其实不管玄学科学还是哲学还是什么学，你只要学到一定地步你都能看得开。
科学学到最后。
明白了时间空间维度。哲学学到了最后，不管过程怎样，最后也会看得开一点，现实中的一些悲欢离合，阴差阳错。
想当有用的人都行，想当无用的人也行。
你的快乐比较重要。
从哲学理念来看个体的喜怒哀乐，生死忧惧无所谓。
一个种族的繁衍，才是世界所关心的。
我说的这个快乐不是说去发泄身体上的压力，疲惫欲望等等。
我说的这个快乐是看得开点。
让我想想，我想说啥来着。
哦哦，有用无用这个话题。
在我看来，人该有用的时候就有用，不该有用的时候别有用就行。
这个咱们就遵循马哲。
新生事物是不可战胜的。
那个理论。
新生事物是不可战胜的。
当你做某些事情的时候，你是新生事物，是符合历史发展趋势的时候，该怎么做就怎么做，不用听外界的各种批评打压嘲讽等。
因为这个时候全世界都在帮你。
而当你已经成长到了一定的高度。
该退居幕后，让其他人自然而然的发展的时候，就该退了。
人是具有主观能动性的。
这个怎么说呢？咱们举个例子哈。
演员。
有些演员从十几年前开始带领整个行业。
后辈们也很尊重。
他当时也非常敬业。
而后来戏演不动了，也没有精力了，但是仍然处在这个地位上，频繁的出现在大众面前，跟新生演员抢地位，甚至于一些观念与当前社会潮流和趋势不同，造成了现代年轻人的反感。
以至于晚年声名不保。
新生力量是不可战胜的。
不要让自己成为阻碍新生力量发展的事物。
你可以选择让自己成为有用或者成为无用，但你一定要时时刻刻的警惕，不要让自己成为新生事物的阻碍。
有用和无用是差不多的。
有用不是好，无用也不是坏。
就像你选择喜欢吃甜的或者喜欢吃咸的，甚至于喜欢吃辣的。
他们都不是好和坏。
怎么说呢，就举个例子就像是。
年轻的时候不好好锻炼身体，趁着劲儿正好的时候，新生力量。
等老年的时候，非要去尝试跑酷。
都躺在轮椅上了，你非要挣扎着成去跑酷，让周围的人围着你转，年轻人也搞不好工作，同龄人也嫌烦。
成为阻碍力量的时候还要大动干戈，显示自己的威严或者能力。
那么这个时候灾祸就来到身边了。
而在新生力量的时候，不去实行自己想要完成的事物。
比如说在年轻的时候锻炼身体，十几岁二三十岁的时候想拥有一副好的身材。
因为种种原因懒或者是拖延或者是什么的原因。
而导致你的新生能力在这个时候被消磨掉。
这未免有点可惜。
新生力量的时候该用就用，你正处在新生力量的时候，什么都阻挡不了你的。
而如果你都已经成为阻碍的力量的时候，非要去大动干戈，显示自己的威严和能力。那么难免就会成为新生事物的敌人。
从对于世界来说这个有用无用的角度来看。
就是你有能力的时候你就有用，你是新生事物的时候你去有用就行了。
当自己已经变成某些事物或者某个领域的阻碍力量。不管自己之前为行业做出的贡献有多么厉害，已经成为阻碍力量的时候已经影响新生事物的发展了时，自己就应该退了，就应该主动的选择无用了。
好像有个词叫物极必反。
该走下坡路的时候就慢慢走。
这是对于世界来说。
而对于个人来说，你选择有用或无用都可以。
你如果选择无用的话，只要好好玩自己的，别给社会国家捣乱就行。
你如果选择有用的话。你就要谨慎一点，注意别让自己成为新生事物力量的阻碍就行了。
但是我觉得这个好像比上面那个更难。
唉？突然发现道学很符合这个我这个处事观念。
那个无用好像是中国传统文化中的那个谁家的思想来着，无为而无不为。
！
中国传统文化博大精深，处事智慧也非常先进。对于现代社会的我们也有很大的借鉴作用。
对于传统文化的感悟非常之深。
而一些理念在当时的时代是有用的，对于我们现在来说也是具有一定的借鉴作用。
所以。
鲁迅先生的拿来主义。
很具有前瞻性。
我们要取其精华，弃其糟粕。
该拾取的文化思想就拾起不符合现代历史发展趋势的就加以改进后为我们所用。
老子的思想固然具有避世之类的消极观念。
但仍然有很多的智慧和哲学，值得我们借鉴和思考。
身为21世纪的中国青年。
我们更应该。
深入学习了解研究中国的传统文化，研究并发扬。
取其精华，弃其糟粕。
发挥主观能动性。
为社会和国家创造以及贡献自己的价值。
知世故而不世故。
所以说。该借鉴的咱们就借鉴一下。
该改良的咱们就改良。
就像鲁迅先生的拿来主义。
面对鲍鱼。
只要它能够为身体提供营养，那么我们就不嫌弃它是炫富的一种象征，我们该吃照样吃。
面对鸦片，我们把它送进药房。
去医治疾病的痛苦。
面对大房子我们就施施然的，该住就住。
或者给有需要的人住。
切不可一把火烧掉大房子，或者把鲍鱼倒掉，又或者把鸦片销毁。
愿中国青年。
都能寻找到自己的人生方向，摆脱痛苦和迷茫。
为家人社会和国家。的建设和发展提供自己的一份力。
找到自己的人生价值和方向。
体验最高层次的快乐。