武当山，又名太和山，古有“玄岳”之称。位于北湖省西北部。武当山上的道教也是华夏古代有名的教派之一。武当山历史地位是随着历史的变迁而变迁的。\武当\之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为\太岳\、\玄岳\,成为\天下第一名山\清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武大帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生，魏晋陶弘景，唐朝吕洞宾，五代时陈传，宋时胡道玄，元时叶希真、均在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。武当乐谱“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当武术以“内家功夫”而著称，是华夏武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙流连忘返。
龙丹来到武当山，直接去金道：“真是名师抽高徒，老朽佩服”，龙丹见状也停下攻势，抱拳说道：“是道长承让，道长偌大年纪，还能打上几百招，气不喘心不跳，龙丹也是佩服”。
清虚道长见龙丹并没有仗势话硬的派头，也就喜欢上了龙丹，再也不敢小觑了龙丹。这才知道躘髯老人的功夫更是深不可测，也多亏了多年来自己没有慢待躘髯老人。
接下来，龙丹受到了隆重的礼遇，先是清虚道长把几个看重的弟子叫来作陪，给龙凡办了个隆重的接风酒宴，又坚请龙丹做了道观的名誉教习，让龙丹拜叩了自己师傅的遗像，自己和龙丹以师兄弟相称，自己那些年过半百的弟子们对龙丹便以师叔相称。龙丹在盛情之下不好推脱，只好答应下来。每日不是跟清虚道长研讨功法，就是指导那些清虚的弟子们练功。
几个月下来，龙丹日子过得蛮快，也很充实。这天，龙丹来到飞升崖的山洞里见自己的师傅。老人对龙丹说：“徒弟啊，受人恩惠报之于人是对的，你能帮助道长锻炼子弟也不是坏事，但终日里锻炼打斗功夫却是落了下乘，本门的功夫重在养气练身，你不能因连武功忘却了自己的前程。这样吧：你在武当山就住上一段时间，好好跟清虚道长交流交流，俗话说，盛名之下无虚士，武道山的千年基业，还是有很多可取之处的。你除了帮道长锻炼子弟外，切不可忘了自己本门的修炼。我过几天就去少林寺给你打前站。等你把本门的功夫修炼到吸收天地灵气的时候，就来少林寺找我”。
没过几天，躘髯老人就跟清虚道长道了别，又嘱咐道长照顾龙丹，就去了少林寺。龙丹在老人走后，就搬进来飞升崖山洞，白日里帮道长锻炼弟子，晚上就在山洞里修炼心法。
经过三个月的修炼，龙丹先是把全身的真气积聚在上丹田，然后慢慢散至全身，如此反复上百次，龙丹的上丹田空空如也，达到了老人所说的能吸收天地真气的境界。