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第九百六十三章 青铜簋
……
何朝宗之前的宗教雕塑，几乎是清一色的大型雕塑。莫高窟、云冈石窟都是其中的代表，它们大多会集大批能工巧匠，耗费很长时间才能完成，也就是说这些大型宗教雕塑及雕塑群并非个人的独立创作，而是一大批人的集体创作。
况且，从功能上看，此时的宗教雕塑艺术是服务于宗教和政治，艺术的意义是从属的，工具性的。而何朝宗的每一件瓷塑作品从取材、构思到制作的全过程都是独立完成的，他的作品服从于材质，服从于内容，服从于人类的精神诉求，体现出艺术独立的、自主的品质特征。
所以说何朝宗是中国宗教雕塑艺术第一人并不为过。
也正因此他的雕塑作品才格外的珍贵，如果不是刘东从李老手中继承了一个何朝宗的雕塑作品，而且后来又从荷兰范加尔的收藏中得到了两件的话，也绝对为亲眼见识到何朝宗的作品而震惊！
“那第三件呢？”刘东目光在何朝宗观音像上停留片刻后，继续问道。
“这最后一件，就是它了！”
说着，邹仁怀从旁边的铁架上拿过一件高越20厘米左右的青铜簋走了过来。
西周早期的典范之作，相当于今天的碗，是商周时期的盛饭工具。
青铜簋出现在商代早期。但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋。诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。?
邹仁怀手中这件青铜簋，有着夔龙状的双耳，鼓腹圆肚的器身上有着三组不同的纹饰，口沿处的云雷纹，鼓腹上的兽面纹，以及最底下的螭龙纹，图案精美华丽。而且没有出土青铜器常见的大块绿锈，反而是有些黑沉的表面上带着一层乌光，很显然这是经常被把玩的关系，青铜簋的表面已经形成了一层浑厚的包浆！
不过这件精美的青铜簋，刘东仅仅是欣赏了一眼，便转移到了它，“好了，你们稍等一下，我马上派人过去接你们！”
“那你可快点，我们在……！对了，记得多派几辆车，我们人可不少！”
“知道了，放心吧！”挂断电话后，刘东不禁摇头道，“这些家伙过来也不知道提前打个电话，玩什么惊喜啊！”
已经把汉华银行和亚视握在手中的刘东，如今在香港也算有了根基，派几辆豪华车自然不是问题。
等他带着两辆奔驰赶到香港国际机场的时候，确实感觉到了惊喜。
“你怎么也来了？”
“怎么，不欢迎啊？”身穿粉红色风衣，内衬白色蕾丝边衬衣，下身黑色修身长裤，娇俏可人的蒋婷婷皱了皱琼鼻道。
“欢迎，当然欢迎了！”
“这还差不多！给！”
说着蒋婷婷一推手中的行李箱，而刘东自然是乖乖接过。
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